Я с интересом прочитал книгу Марии Кикоть «Исповедь бывшей послушницы». Книгу можно прочитать бесплатно в ЖЖ самой Марии или купить в интернет-магазине.
С одной стороны все, что написано в книге для меня не является новостью. Я об этом слышал еще в детстве. Я и сам немало пострадал от православия. Не так сильно как Мария, конечно.
Когда мне было 6 лет моя мама излишне увлеклась религией. Ее увлечение не могло не сказаться на мне. Стоит отметить, что мама все таки сделала для меня во много раз больше хорошего, чем плохого. Я на нее не держу обиду.
О чем книга
Как стала послушницей. Мария давно находилась в духовных поисках. Сначала увлекалась восточными практиками, а потом постепенно пришла к православию и решила стать монахиней. Она пришла на прием к «прозорливому старцу», который «благословил» ее на поступление в монастырь.
Режим дня. Жизнь в монастыре напоминает концлагерь. Монастырь — это что-то вроде филиала ада на Земле. Мария даже предполагает, что в аду не так плохо как в монастыре. Здесь практикуется сверхэксплуатация и издевательства над резидентами. Послушникам не дают нормально спать, заставляют работать по 14-16 часов в сутки и кормят просроченными продуктами.
Культ личности. Рулит в монастыре игумения, которую называют матушкой. Матушка в монастыре является богом, причем богом ветхозаветным. Ветхозаветный бог — это бог-садист, который получает удовольствие от издевательств над людьми. В монастыре матушке нужно прислуживать, перед ней нужно постоянно унижаться, а общаться с ней нужно исключительно стоя на коленях. Любое унижение со стороны матушки нужно воспринимать как высшую справедливость и ни в коем случае не перечить, ведь в Библии написано, что господь наказывает тех, кого любит.
Питание. Кормят в монастыре очень скудно, что плохо сказывается на здоровье послушников. Недоедание и адский труд по 16 часов очень плохо сочетаются. Местные магазины и заводы отдают в монастырь просроченные продукты, чтобы монахи ими кормили животных: коров и кур. Матушка же предпочитает просрочкой кормить послушниц, чтобы не тратить средства на продукты. Сама матушка не питается тем, чем кормит своих рабов. Для матушки готовят отдельный стол с изысканными блюдами, поэтому матушка — это 130-килограммованя свинья.
Как людей удерживают в монастыре. Чтобы удерживать людей в монастыре послушницам постоянно внушают, что они избранные. Весь остальной мир скоро будет гореть в пламени ада, а монахини и послушницы спасутся. Помимо сказок про избранность обитателей монастыря постоянно запугивают. Им регулярно внушают, что за уход из монастыря человек становится проклятым самим богом. Бог не потерпит такого предательства и обязательно накажет беглеца не только после смерти, но и при жизни. Например, бог обязательно убьет детей бывшего послушника и вообще всю жизнь превратит в череду мучений и страданий.
Крыша едет. Из-за того, что послушниц постоянно унижают, запугивают, истязают голодом и бессонницей у многих едет крыша. Значительное количество послушниц и монахинь сидит на транквилизаторах и антидепрессантах. Их прием благословляет матушка.
Старцы. У послушниц есть «духовный отец». Это священник «старец», с которым иногда разрешается встретиться и пообщаться. Ему можно пожаловаться на свою жизнь. У православных старцев на все всегда один ответ: «Молись и смиряйся». Марии понадобилось 7 лет, чтобы понять, что «старец» не на ее стороне. Он всегда был на стороне матушки. «Старец» не дал ни одного дельного совета и вообще никак не помог. Он просто слушал и на все отвечал: «Молись и смиряйся».
Почему в монастыре все устроено именно так
Такой уклад жизни в монастыре придуман не сегодня. В православии считается, что идеала христианина можно достичь только в монашестве, а идеал монаха — это зомби без своего мнения, без своей воли, без самоуважения, без амбиций, без потребностей и без желаний.
В детстве мама мне читала всякие «Жития святых» и нравоучения «Святых отцов». Здесь я приведу пару историй, которые мне запомнились.
Святой Серафим. Святой Серафим жил отшельнической жизнью в избе в лесу. Однажды ему повстречалось 2 беглых зека. У Серафима в руках был топор. Он мог защититься, но отбросил топор в сторону и добровольно позволил избить себя до полусмерти, потому что идеальный православный христианин должен всегда по жизни быть жертвой и никогда не упускать случая быть униженным.
Святой монах. Однажды в монастырь поступил новых послушник. Чтобы его «воспитать» батюшка решил его не кормить. Когда послушник уже не мог терпеть голод, то обратился к игумену с просьбой поесть. Игумен со словами «жри собака» бросил кусок хлеба на землю. Послушник встал на четвереньки и начал с земли без помощи рук как собака есть этот хлеб.
В православных книгах эти и другие подобные истории преподносятся как образец поведения православного человека. Как вы думаете можно ли вырастить психически здорового человека на таких рассказах? Вот я и не вырос психически здоровым.
Мой опыт
Страдать от православия я начал с 6 лет. Мама начала ходить на православные богослужения и брала меня с собой, потому что оставить меня было не с кем. Я побывал на сотнях служб. Православная служба — это самое настоящее мучение. Она долгая скучная и унылая. Каждая минута доставляла мне страдания. Я постоянно приставал к маме с вопросом «ну скоро мы пойдем домой?».
Если человек сразу же не хочет убежать из православного храма, то скорее всего у него уже что-то немного не в порядке с головой. Православие — это культ уныния, страдания и смерти. Храм украшен распятьями. Для православных считается нормальным постоянно лицезреть дохлого «гимнаста» на кресте. Православные носят такие крестики и у себя на шее. Любому более-менее здоровому человеку покажется ненормальным носить изображение трупа у себя на шее. В некоторых храмах также можно увидеть куски мертвой плоти, которые считаются святынями.
С детства во мне взращивали сексуальные комплексы. Секс — это зло. «Святые отцы» учили даже с женой жить как с сестрой, т. е. без половой жизни. Иисус сказал, что даже взгляд на женщину с вожделением — это страшный грех. Возможно, именно эти внушения привели к тому, что я не гулял с девочками за ручку, когда это делали мои сверстники и не получил опыта отношений, когда уже пора было. С горем пополам только в 20 лет мне удалось расстаться с девственностью. На тот момент я уже довольно серьезно занимался своим самовоспитанием и убивал в себе православного тюфяка и терпилу. Далее я приведу пару травматичных историй.
Поездка на экскурсию в монастырь. Мне было 11 лет. В связи с тем, что меня не с кем было оставить мне приходилось постоянно ездить с мамой в паломнические поездки. Я ненавидел эти поездки. В тот раз мы поехали в какой-то рязанский монастырь с ночевкой. Выехали вечером, чтобы к отбою приехать в монастырь. Когда приехали в монастырь, то оказалось, что там запрещено спать в одном помещении мужчинам и женщинам, поэтому нас с мамой разделили. Женщин уложили в спальне, а меня с остальными мужчинами положили в храме. Мужчинам не выдали даже подушек. Нужно было спать в холодном храме на грязном полу. Пол был весь в песке. Заснуть я так и не смог. Из-за холода я всю ночь бегал в туалет. В 7 утра нас подняли и началась служба, которая длилась 5 часов. Не знаю как я это вынес. Не спал больше 24 часов, весь насквозь промерз, давно не ел, а теперь еще эта адская бесконечная служба. Я вышел на улицу и ходил кругами по территории монастыря и периодически заходил в храм, чтобы узнать сколько еще осталось. Время как будто остановилось. Подобных поездок было много, но эта была самая ужасная, которую я до сих пор вспоминаю с содроганием.
Поездка к «прозорливому старцу». В православном мире практикуются поездки к «прозорливым старцам». Однажды мы с мамой поехали к такому. «Прозорливыми» называют старцев, которые якобы видят людей насквозь, умеют читать мысли и могут дать какой-то правильный совет и направить на путь истинный. На меня старец произвел впечатление недалекого сумасшедшего кретина. Мы провели у этого «старца» 3 долгих дня. Помимо пустой траты времени в этой поездке я получил очередную психологическую травму. За трапезой поднялась тема моей любви к рок-музыке. «Прозорливый старец» набросился на меня с упреками и оскорблениями. Если я люблю рок, то я страшний грешник, мерзавец, гад и тварь. За столом сидело еще несколько паломников, и все они присоединились к «старцу», а самое ужасное, что среди этих стервятников была и моя мама. Вместо того, чтобы защищать меня она вместе со всеми терзала меня. Хотелось плакать. Мне 12 лет, я нахожусь в чужом доме в 200км от дома в окружении православнутых зомби, которые целой толпой обвиняют меня и оскорбляют.
100 бед — один ответ. В возрасте 10-14 лет я еще не был по-настоящему порнозависимым, потому что в те времена не было высокоскоростного интернета, но я не упускал возможности посмотреть порно на кассетах или на дисках. Потом я каялся в этом на исповеди. От священника я слышал совет молиться, чтобы господь избавил меня от этой греховной страсти. Никакого глубокого погружения в вопрос, никакого исследования причин. Просто молись и все.
Откуда у «старцев» дар «прозорливости»
Среди православных очень много необразованных легковерных людей с полным отсутствием критического мышления. Они на полном серьезе считают подобных «старцев» какими-то особенными. Их наделяют всякими разными сверхспособностями. Например, считается, что они умеют читать мысли и видят людей насквозь. Также считается, что «прозорливые старцы» видят будущее, поэтому могут дать очень полезный совет, который 100% принесет пользу человеку.
Конечно, никакого дара у таких «старцев» нет. Это обычные нарциссы, которые очень любят внимание и восхищение. Они балдеют от того, что их считают мудрецами, от того, что к ним приезжают со всей страны и о того, что ради беседы с ними люди стоят в очереди по несколько часов или даже дней.
Есть несколько очень простых объяснений этой прозорливости:
- Опыт. Эти старцы годами и десятилетиями общаются с православнутыми женщинами. Конечно, все люди разные, но все же между ними много общего. «Старец» постоянно общается с одной и той же категорией людей — религиозными женщинами. Естественно, за множество лет он уже детально изучил данную категорию. Паломница еще не успела начать рассказывать свою историю, а он уже знает чем она закончится, потому что подобных историй он слышал уже не один десяток.
- Холодное чтение. «Старцы» делают догадки о человеке, который перед ними находится на основе своего прошлого опыта. Если догадка оказывается верной, то «старец» просто развивает свою мысль, а если неверной, то просто делает следующую догадку.
- Сплетни и рассказы. В разговорах со «старцем» паломники часто рассказывают что-то о других людях. В дальнейшем эти самые «другие люди» удивляются откуда «старец» так много о них знает. Объясняется это, конечно, «прозорливостью». Например, одна прихожанка жалуется на другую за то, что та всех обвешивает на базаре, а потом вторая прихожанка удивляется тому как «прозорливый старец» прочитал ее мысли и увидел ее грехи.
